Средневековая Испания реконкиста

К середине восьмого века большая часть современной Испании и Португалия стала подконтрольна Дамасскому халифату. Вновь созданное арабское государство получило название Аль Андалус, и управлялось наместником Дамаского халифа. В 756 году, сын последнего свергнутого в Дамасске халифа из рода Омейядов, Абдуррахман I, захватил со своим войском Кордобу и провозгласил о образовании не зависимого отдельного Кордобского эмирата.

Эпоху арабского правления испанскими территориями нельзя назвать однозначно захватнической. Во время существования мавританского государства культурное развитие средневековой Испании, разделенной двумя разными религиями шло различными путями. Её северная часть оставшаяся под контролем вестготов развивалась согласно европейскому сценарию, а вот южная занятая арабами получила значительный толчок развития от влияния передовой восточной науки, торговли, ремесел, архитектуры.

Мавританский стиль архитектурных сооружений до сих пор прослеживается в облике старинных городских кварталов южных провинций Андалусии. Мусульмане были терпимы к представителям иных религиозных концессий не провоцируя межнациональной вражды, таким образом сохраняя государственный порядок. За короткое время были воссозданы разрушенные варварами римские ирригационные системы, вновь получило развитие качественное образование, процветала торговля, развивалась наука, ремесла.

Наибольший расцвет Кордобского халифата наблюдался во время правление Абдуррахмана III, провозгласившего себя халифом нового халифата (923), противопоставлявшего себя Дамасскому халифату, его правителям, династии Аббасидов. Государство имело 12000 населенных пунктов с крупнейшими городами Севилья, Гранада, Толедо, столица Кордоба насчитывала более полумиллиона жителей. Кордобский университет был самым лучшим учебным заведением известного тогда мира, его библиотека насчитывала 400000 рукописных свитков.

Время распада Кордобского халифата, начало XI века, ознаменовано правлением Хишаме II, сына великого Абдурахмана III, который оказался слабым правителем неспособным после смерти визиря Аль Мансура, фактически правившего страной, самостоятельно удержать единовластие. Халифат распался, власть разделилась между множеством небольших независимых государств — тайфа.

Первая победа мавров на реке Гуадалете, сейчас территория современной провинции Кадис, Андалусия, 19 июля 711 года, затем два года спустя гибель последнего короля вестготов Родериха, предрешили судьбу вестготского королевства.

Однако, очень быстрое продвижение мавров, стремительной овладение почти всей Испанией, трудности сообщения между отрядами созданные огромными территориями, междоусобные конфликты, политические разногласия между арабским меньшинством и берберами, все эти факторы значительно ослабляли степень мусульманского влияния на захваченных землях. Фактически единство халифата всегда являлось лишь желаемой иллюзией его правителей.

По существу, реконкиста, это непрекращающаяся 700 — летняя борьба, начатая вестготами со своими африканскими захватчиками, началом которой считается первое серьезное поражение понесенное арабскими войсками 718 года от армии христиан под предводительством вестготского полководца Пелайо, в долине Ковадонга на севере Испании. Таким образом христиане постепенно занимали земли которые мусульмане не могли достойно оборонять, в результате, враждующие стороны, к концу VIII века, сформировали пограничную область — Кастилья.

Начальный период реконкисты X века, можно географически обозначить двумя очагами освободительной борьбы; западным со стороны королевства Леон, восточным королевствами Наварра и Арагон. Спустя два года благодаря объединению двух королевств Кистилья и Леон образовался мощный западный оплот противостояния одновременно крупная политическая сила, а объединенное королевство получило приоритетное право, присоединения земель, отвоеванных у мавров. К концу десятого века войска Кастильи под предводительством короля Альфонса VI захватили Толедо, переместив границу с халифатом до рек Дуэро и Тахо.

По похожему сценарию развивались военные события с восточной части христианской Испании, результатом объединения королевств Наварра, Арагон, графств каталонской этно — лингвистической общности стало образование графства Каталония, которое к концу XIII века освободило от арабского господства обширные территории принадлежащие сейчас современной Мурсии, также Балеарские острова.

Такие крупные победы были обусловлены не только искусством оружия крестоносцев, но за частую следствием неорганизованности, разобщенности, слабости небольших мусульманских тайфов.
Нужно отметить, что очень часто христианские наемники, по различным причинам, чаще просто за приличное вознаграждение направляли свое оружие против крестоносцев несущих смерть мусульманам.
Одним из таких наемников был национальный герой Испании, воспетый народным эпосом, Родриго Диас де Бивар, больше известный как Сид, от арабского «сеид» — господин, венцом его карьеры стал пост правителя Валенсии 1094 года.

Не желая платить дань христианам, арабские эмиры попросили помощи у Альморавидов, создавших мощное Североафриканское государство (современное королевство Марокко). Таким образом вторая волна мусульман захлестнула Иберийский полуостров. Альморавиды отстранили от правления тайфами бывших правителей, восстановив единую власть во всем государстве Аль Андалус, значительно потеснив крестоносцев на северо — востоке захватив Валенсию. Однако после тяжелейшего поражения от христианской армии при Лас Навас де Толоса (1212) власть их серьезно ослабла.

Католическая церковь также вела мощную идеологическую войну против мусульманства, укрепляя менталитет крестоносцев, например, королем Арагона был учрежден первый духовно — рыцарский орден Тамплиеров, затем в других районах Испании начали свою деятельность такие ордена, как Алькантара, Калатрава, Сантьяго. Эти могущественные духовные организации оказали большую помощь в борьбе с Альмохадами, удерживая стратегически важные пункты, налаживая быт, поднимая хозяйство недавно отвоеванных пограничных районов.

XIII век поставил окончательную точку конца правления мусульман на территории Пиренейского полуострова, были освобождены такие города, как Тарагона (1110), Сарагоса (1118), Калатаюд (1120), Валенсия (1238), Кордоба (1238), Севилья (1247). Оставался лишь один непобедимый город, последний оплотом мусульман — Гранада, которую под непрерывным натиском короля Кастилии Фердинанда II, оставили (январь 1492). Результатом долгих переговоров стал договор, согласно которому покидавшим город войскам эмира Мохаммеда XII предоставлялось беспрепятственное отступление до берегов северной Африки.

По большей части бывших мусульманских владений коренное испанское население лояльно относилось к арабам, не препятствуя тому, что они оставались жить занимая прежние места, сохраняя свою веру, лишь в Андалусии было жестоко подавлено мусульманское восстание 1264 года, результатом которого явилось массовое изгнание арабского населения.

Середина четырнадцатого века отмечена противостоянием Педро Жестокого с его сводным братом Энрике Трастамарским. Англичане вели тогда столетнюю войну с французами. Педро Жестокий правил королевством Кастилья (1350 — 1369), до тех пор пока изгнанный Энрике заручившись поддержкой французского короля Карла V не захватил власть провозгласив себя королем Энрике II (1369), разбив армию Педро на равнинах Монтеля. Однако, заговоры на этом не прекратились, герцог Ланкастерский, женившись на старшей дочери Педро, предъявил претензии на Кастильский престол.

После смерти Энрике, до совершеннолетия наследного принца Хуана II, страной фактически правил его младший брат, Фердинанд. Арагон во главе со своим королем Альфонсом V расширял свое влияние над Средиземноморьем, пойдя дальше после захвата Болеарских островов, завоевал Корсику, Сардинию, Сицилию, затем овладел значительными землями юга Италии (1416–1458).

К окончанию реконкисты реальная политическая власть на Иберийском полуострове, в будущей Испании, была поделена между королевствами Кастилья и Арагон. Оба королевства лихорадили междоусобные конфликты. По мере увеличения территорий королям обоих государств необходимо было менять систему управления путем создания контролирующих органов над многочисленными наместниками число которых постоянно увеличивалось. Власть монархов и королевских чиновников была ограничена кортесами (парламентами). Для надзора за деятельностью кортесов были дополнительно созданы делегации городов.

Кортесы, будучи отнюдь не демократическими органами, представляли интересы зажиточных слоев населения. Если кортесы Кастильи были послушным орудием монарха, особенно во время правления Хуана II, то Арагон и Каталония придерживались другой концепции власти. Она исходила из того, что политическая власть изначально устанавливается свободными людьми путем заключения договора власть имущих с народом, который ограничивал права и обязанности обеих сторон. Соответственно, любое нарушение договоренности со стороны королевской власти считалось проявлением тирании (1412 — 1419).

Правление следующего кастильского короля, Энрике IV «Бессильного» (1454–1474), породило анархию. Под давлением оппозиционно настроенной знати он подписал декларацию, которой признал королем своего брата Альфонса (1465). Однако, многие города поддержали Энрике, началась гражданская война, продолжавшаяся после скоропостижной смерти Альфонса (1468). Условием прекращения мятежа знать выдвинула требование Энрике, назначить наследницей престола свою сводную сестру Изабеллу. Энрике дал согласие, Изабелла вышла замуж за инфанта Арагонского, Фернандо (1469) (известного далее под именем испанского короля Фердинанда).

После смерти Энрике IV (1474), Изабелла была объявлена королевой Кастилии, а Фердинанд после смерти своего отца Хуана II (1479) занял престол Арагона. Так объединились два крупнейшие королевства, создав государство Испания.

Выступления крестьян Каталонии были направлены против ужесточения земельных налогов особенно активизировались к середине XV века став поводом для новой гражданской войны (1462 — 1472) между каталонской парламентской верхушкой поддерживавшей землевладельцев и монархией вступившейся за крестьян. Альфонс V отменил некоторые феодальные повинности (1455 ), а после очередного крестьянского бунта Фердинанд V подписал (1486) так называемую «Гвадалупскую сентенцию», фактически отменив крепостное право, также многие феодальные повинности.

«Католические короли» Фердинанд и Изабелла под влиянием духовенства утвердили церковный суд — инквизицию (1478), предназначенную охранять чистоту католической веры. Началось преследование евреев, мусульман, а позже протестантов. Кого угодно можно было объявить еретиком. Сотни тысяч людей подозреваемых в ереси прошли через пытки закончив жизнь на кострах. Преследовали также марисков или маранов — христиан, ранее обращенных потомков мавров, обращенных евреев. Очень много евреев мигрировало из Испании на территорию Нидерландов, тогда принадлежащих испанскому королевству.

Управление высшими должностями полностью стало привилегией короля; высшее духовенство также было подчинено монарху; Фердинанд был избран великим магистром трех рыцарских орденов, что сделало их эффективным орудием короны; инквизиция помогала правительству контролировать дворянство одновременно эффективно управлять народом. Администрация была реорганизована, королевские доходы увеличены часть их шла для поощрения развития наук, поддержания искусства.