История Морон де Ла Фронтера Севилья Андалусия Испания

Сегодня, Морон де ла Фронтера, город и муниципалитет расположенный на юге провинции Севилья, в составе автономного сообщества Андалусия, Испания. Город расположен на высоте 297 метров над уровнем моря, в 58 километрах от административного центра провинции, Севильи. Площадь муниципалитета составляет 432 квадратных километра. В 2022 году количество населения муниципалитета составляло 27 357 человек. Экономика региона основана на строительстве, производстве оливкового масла, выращивании зерновых и консервировании овощей.

История происхождения названия города, Морон, относится к периоду античности. Предположительно, в иберийскую эпоху местное поселение носило название Морр (Morr), означающего «каменистый холм» или «скала», что объяснялось наличием скал в его окрестностях. Римские историки называли его Маурорум (Maurorum), что означает «мавританский», полагая, что его жители пришли из Северной Африки. В эпоху мусульманского правления латинская форма названия преобразовалась в Маурур (Maurúr). Позднее, кастильцы преобразовали арабское название в Морон (Morón).

Что касается позы лошади и того факта, что у неё свободно висят поводья, достаточно сказать, что двор Карла I был возмущен поведением Морона, и порой даже сама корона называла его «конём без поводьев» из-за его нонконформистского и даже дикого отношения к власти герцога.

Приставку к названию Ла Фронтера, город получил после христианского завоевания Морона королем Кастильи Фернандо III в 1240 году, когда здесь прошла граница с Гранадой. Таким образом, вплоть до падения Гранадского королевства Насридов в 1492 году, город находился на границе между двумя мирами, мусульманским и христианским.

На гербе города Морон, учрежденном в тринадцатом веке изображена лошадь. Городская легенда гласит, что она появилась на гербе благодаря тому, что слово «Morón» в средневековом кастильском языке означало лошадь. Также есть пояснение относительно позы лошади и того факта, что у неё свободно висят поводья. Следует указать, что при дворе короля Карлоса I были возмущены поведением жителей Морона. Порой даже сам король называл его «конём без поводьев». Непростая внутригородская политическая ситуация породила возникновение легенды о петухе.

Легенда о петухе в Морон де Ла Фронтера

В шестнадцатом веке Мороном управлял городской совет, в который входило сразу два мэра, а население составляло около 300 человек. Городская легенда говорит о том, что в 1500 году городское население разделился на две фракции, каждую из которых возглавлял свой мэр. Соперничество между ними было настолько сильным, что любая, даже самая незначительная, проблема становилась вопросом силы и власти. Мир и спокойствие города постоянно нарушались этими яростными столкновениями, особенно в период ежегодных выборов чиновников.

Говорят, что их отголоски доходили до столицы, где Морон считался одним из самых мятежных и сложных для управления городов во всем королевстве. Из материалов королевской канцелярии известно, что в город неоднократно направлялись беспристрастные судьи. Однако, члены аппозиционных фракций отказывались признавать результаты внешнего арбитража, даже если он будет поддержан высшей судебной инстанцией. Со временем разногласия обострялись все сильнее.

Так, весной 1597 года, Королевской канцелярии Гранады не оставалось ничего иного, кроме как направить в Морон постоянного регионального судью. Им стал доктор Хуан Эскивель, который, согласно хроникам, был недалёкого ума и обладал сильным и тяжёлым характером. Он грубо разговаривал с местной знатью, провоцируя их на скандалы. В частности, ему приписывают фразу: «Где бы я не находился, там нет другого петуха, кроме меня». Поэтому местные жители стали называть его «Петухом Морона».

Устав от его деятельности, влиятельные сановники города решили отомстить судье. Однажды ночью доктора Эскейвеля тайно заманили на Камино де Канильяс, где с него сорвали одежду и высекли оливковым прутьями. Затем его «вежливо» попросили уйти с тем условием, что если он вернётся то всему королевству будет рассказано о его позоре. С тех пор на улицах Морона поют куплет напоминающий всем об этом событии: «Смотри-ка, ты становишься как моронский петух кукарекающий без перьев в любой подходящий момент».

В городе есть две скульптуры петуха, которые напоминают жителям и гостям города об этой знаменитой легенде. Одна из них, бронзовая весом 98 килограммов, установлена на Аллее Петуха. Фигура была изготовлена в 1916 году севильским скульптором и ювелиром Хосе Маркесом Фернандесом. Другая фигура петуха Морона, ​​из нержавеющей стали весом в одну тонну, установлена в 1999 году на перекрестке Пасео де ла Аламеда.

Географическое положение города Морон де Ла Фронтера всегда определяло вектор его исторического развития. Город расположен между открытыми плодородными равнинами и горным районом Сьерра дель Сур. На протяжении тысяч лет, холмы давали хороший обзор и возможность создавать укрытия для жизни. Террасы удерживали влагу, а горные породы служили удобным сырьём для производства орудий труда и строительных материалов. Наличие всех этих факторов создавало благоприятные условия для жизни людей в этом районе, и объясняет почему человеческая активность началась здесь так рано.

Следы стоянок кочевых охотников эпохи палеолита на Холме Сантиестебан

Наиболее древние свидетельства присутствия человека на территории муниципалитета Морон де Ла Фронтера найдены в районе холма Сантиестебан (Cerro Santiesteban). Сегодня, это старейший археологический памятник в Мороне, сохранивший следы неандертальских охотников-собирателей. Холм Сантиестебан расположен рядом с одноименным ручьём в северной части муниципалитета. Археологические исследования, проведенные на холме в районе каменоломни, выявили ряд артефактов определивших несколько культурных периодов хозяйственной деятельности человека.

Согласно данным опубликованным учеными из университета Севильи в 2003 году, наиболее древние артефакты найденные здесь относятся к периоду от 100000 до 35000 лет до нашей эры.
Неандертальские охотники-собиратели периодически использовали пещеру расположенную на склоне холма для своих стоянок. Здесь были идентифицированы останки костей благородного оленя, лошади среднего размера, ласки и соболя. Это подтверждает наличие здесь пастбищ и средиземноморской растительности, подобной современной. Наличие останков костей морских черепах свидетельствует о морской лагуны на территории провинции Севилья.

Социальные группы неандертальцев обычно состояли примерно из 30 человек, связанных родственными узами. Также установлено, что в районе города Морон де Ла Фронтера существовали и другие группы неандертальцев, взаимодействующие между собой. Для разделки животных и обработки шкур неандертальцы использовали каменные скребки и ножи. Некоторые орудия труда были изготовлены из сколов местного камня, кремния или кварцита. На вершине холма Сантиестебан, также было обнаружено поселение эпохи неолита и медного века.

Эпоха неолита и энеолита в истории Морон де Ла Фронтера

С переходом человечества в эпоху неолита изменились не только орудия труда, но и новые формы социального поведения. В эпоху неолита человек начал заниматься ведением устойчивого хозяйства и образованием небольших оседлых поселений. На территории муниципалитета находятся более 15 дольменов объединенных в мегалитический комплекс Морон де Ла Фронтера, найдены каменные орудия труда и фрагменты керамических изделий характерные для эпохи неолита. Самой яркой находкой датируемой эпохой позднего неолита, является Цилиндрический идол.

Наличие подобных фигурок, подтверждает гипотезу о существовании у местного населения неких культовых традиций. Важность данного артефакта обусловлена не только информацией о местных культовых традициях, но и наличием общей религиозной культуры у населения Андалусии в эпоху энеолита. Как известно, подобная каменная фигурка является символом города Валенсина де Ла Консепсьон, на севере провинции Севилья. Существование общей религиозной культуры у населения Андалусии эпохи энеолита, подтверждается, также наличием многочисленных мегалитических сооружений, дольменов, кромлехов, менгиров и некрополей.

По мере приближения к энеолиту на холмах Морона начинают появляться более крупные поселения и, возможно, укреплённые пункты. Местное население занимается скотоводством, сезонным земледелием и охотой. С развитием культуры усложняются и социальные взаимоотношения в обществе. Благодаря артефактам найденным в дольменах стало известно о наличии торговых и культурных связей местных жителей с соседними регионами. Ведь мегалиты, это не просто могилы, это точки общественной памяти. Дольмены можно считать символами коллективной идентичности всех народов населявших территории Андалусии эпохи энеолита.

Бронзовый век и иберийские общины в Морон де Ла Фронтера

Археологические исследования проводимые на территории Морона де Ла Фронтера, выявили места, где найдены элементы керамики и металлические изделия датированные бронзовым веком. Как и на всей территории Андалусии, на холмах в окрестностях Морона зафиксировано несколько поселений бронзового века. Этот период развития человечества отмечен усложнением хозяйственной деятельности. Одна часть населения местных поселков успешно занималась скотоводством. Другая, выращивала зерновые культуры. Развивались межрегиональные контакты, укреплялись социальные связи, формировалось иберийское общество.

Иберийский период в южной Испании характеризуется усилением локальной идентичности местного населения. Расширялись торговые и культурные связи между соседними населенными пунктами. На территории муниципалитета Морон де Ла Фронтера не отмечено крупного городского образования иберийского периода. Однако зафиксировано несколько укрепленных населенных пунктов, расположенных на вершинах холмов. Традиционно, местное население вело смешанное хозяйство, где важную роль играло скотоводство и земледелие, стало заметно развитие ремесел. К артефактам иберийского периода относят керамические сосуды с характерным орнаментом и ряд бытовых инструментов.

В социальной структуре существовала иерархия. Общественной жизнью в иберийском обществе управляли вожди или старейшины. Предполагается, что в иберийский период определенные общественные группы населения контролировали определенные сельскохозяйственные территории, пастбища и торговые пути. Границы владений обозначались каменными плитами с определенной символикой. Пограничное положение Морона, между прибрежными и внутренними центрами, позволяло местному населению обмениваться товарами, технологией и информацией. Иберийская эпоха в Андалусии отмечена финикийским а позднее и карфагенским влиянием.

Наличие торговых путей проходивших через холмистые территории Морона преобразовали его в центр региональных коммуникаций. Отдельные представители местных иберийских общин занимались перевозкой товаров и переработкой различных продуктов. Таким образом, можно утверждать, что местное население было активно вовлечено в систему Средиземноморского обмена товарами и технологиями. На период завоевания Иберийского полуострова римлянами, на холмах расположенных на территории муниципалитета Морон де Ла Фронтера насчитывалось около 20 поселений, различных размеров.

В древних римских летописях Морон де Ла Фронтера упоминается под названием Маурорум (Maurorum), что означает «мавританский». Точных пояснений происхождения такого названия не найдено. Возможно, в силу каких-то причин, римляне полагали, что местные жители пришли сюда из Северной Африки. Из-за недостатка исследований у нас нет подлинной информации описывающей римские поселения в регионе. Имеются лишь отдельные документальные записи.

Археологические раскопки местности проводились в пределах исторических границ муниципалитета Морон в период с 1989 по 1992 год. В ходе исследования было выявлено до 19 мест, где были найдены артефакты относящиеся к римской эпохе от II века до нашей эры до IV века нашей эры. Однако, все места, где были обнаружены находки демонстрируют явную связь с иберийской культурой, вплоть до конца V века до нашей эры.

Следы римского присутствия выражены наличием характерных строительных материалов и керамическими изделиями с резным и рельефным декором, которые указывают на римское происхождение. Следует отметить, что одним из важнейших природных ископаемых материалов в Мороне является известняк. Археологи утверждают, что римляне использовали печи для обжига известняка и производство извести. Известковые печи были обнаружены также в Монтельяно и Арахале. Сегодня производство извести в районе Морона де ла Фронтера, продолжается в известковых печах Сьерра де Монтехиль.

Учеными из университета Севильи сделано предположение, что количество поселений на холмах Морона сократилось со второй половины III века до нашей эры. Этому способствовала череда военных конфликтов между карфагенянами, турдетанами и римлянами.

Следы эпохи Римской империи в истории Морон де Ла Фронтера

Практически все места, где обнаружены следы римского присутствия расположены на холмах высотой более 300 метров, что обеспечивало лёгкую оборону окружающей местности и широкий обзор. Вероятно, в римскую эпоху территория вокруг современного Морона, была занята, как сельскими виллами и аграрными хозяйствами, так и небольшими укреплёнными или пастушьими поселениями. Скорее всего, римляне интегрировали весь регион, состоящий из сети небольших хозяйств с преобладающей аграрно-скотоводческой экономикой, в созданную ими инфраструктуру феодальных хозяйств.

В 1909 году испанский археолог Фидель Фита Коломе сообщил о находке римской надгробной каменной плиты с посмертной надписью. О наличии каменной плиты сообщал владелец поместья Торрехон, недалеко от реки Гвадаира, примерно в 8 километрах от Морона. Исследование надписи показало, что она была сделана в I веке нашей эры.

Также, яркой находкой римского периода обнаруженной в Мороне является каменный надгробный памятник с изображением Луция Фабия Руфина (Lucio Fabio Rufino). Это памятник высотой 89 сантиметров с посмертной надписью. Его обнаружили во время строительных работ в церкви Сан Мигель в 1978 году. Возможно, памятник служил фундаментом для одного из сооружений на церковном кладбище.

Первое упоминание об этой находке относится к XVII веку и встречается в труде Антонио Бохоркеса Вильялона (Antonio Bohorques Villalón) «Анналы Морона» (Anales de Morón). Он утверждает, что памятник был обнаружен в 1619 году при рытье траншеи во дворе приходской церкви Сан Мигель. Еще одно упоминание о памятнике относится к концу XIX века. Тогда, немецкий археолог Эмиль Гюбнер (Emil Hübner) включил его во второй том своего труда «Корпус латинских надписей» (Corpus de Inscripciones Latinas). Данный памятник сегодня можно увидеть в церкви Сан Мигель.

Следы эпохи правления вестготов в истории Морон де Ла Фронтера

Вестготское королевство образовалось на Иберийском полуострове в пятом веке, на обломках Древней римской империи. Бывшая римская провинция Бетика была периферией государства вестготов со столицей Толедо. Морон де ла Фронтера, как полноценный город тогда ещё не существовал. Зато существовала христианская община, влияние которой распространялось на местную сельскую округу и небольшие поместья расположенные на старой римской дороге. В начале пятого века вестготы исповедовали христианство в форме арианства, затем, в 589 году перешли в православие (никейское христианство).

Главное археологическое свидетельство вестготской эпохи в городе Морон де ла Фронтера, это руины раннехристианской (вестготской) базилики. Руины церкви или базилики обнаружены в районе, известном как Уэрта де Сан Мигель (Huerta de San Miguel), на северо-восточном склоне холма на котором расположен Замок. Эти руины, на сегодняшний день, единственное свидетельство, которые можно с достаточной уверенностью отнести к вестготскому периоду истории Морона. К сожалению сохранились только некоторые фрагменты стен с элементами внутренней отделки.

Несмотря на то, что план сооружения угадывается только приблизительно, его значение трудно переоценить. Это одно из самых ранних свидетельств существования христианской общины на территории Морон де ла Фронтера в раннем средневековье. В поздней Римской империи и вестготскую эпоху церковь была больше, чем местом молитвы. Она служила религиозным центром общины, маркёром оседлого поселения, символом новой религиозной реальности, постепенно вытеснявшей старые культы.

Получается, что уже в VI веке эта точка была важной для людей, живших в округе. По месту расположения видно, что храм стоял у стратегического холма, который позднее станет мусульманской крепостью, а позже средневековым замком. Вестготы, ассимилируясь с местным населением, постепенно переходили от арианства к традиционному христианству. Жизнь текла спокойно, но мир находился на пороге больших перемен. В начале VIII века на Иберийский полуостров пришли мусульманские войска. Многие маленькие поселения, такие как Морон, исчезли или были преобразованы в города.

Средневековая история Морона де Ла Фронтера VIII — XVI веков, неразрывно связана с главным городским сооружением, расположенным на холме над городом, его Замком. С приходом мусульман, история вестготской общины постепенно растворилась под новыми слоями камня. Как уже было неоднократно сказано, географическое положение Морона ключевым образом влияло на путь его исторического развития. Так произошло и в VIII веке во время занятия мусульманами ключевых стратегических мест на бывших вестготских территориях. Очень быстро, на холме выросла новая мусульманская крепость.

Этот замок всегда был центром концентрации силы и власти в регионе, и, когда Морон был самостоятельным государством, Тайфа Морон. И после христианской реконкисты, занимая стратегическое положение на границе между христианскими и мусульманскими территориями. И находясь во владении ордена Алькантара. И будучи резиденцией герцогов Осуны. Замок также был свидетелем наполеоновской оккупации Испании. История средневекового периода Морона также написана на стенах церкви Сан Мигель. В последующие столетия город рос вокруг замка, превращаясь в значимый административный и экономический центр региона.

Эпоха мусульманского правления в истории Морон де Ла Фронтера

В начале VIII века мусульмане воспользовались внутренними распрями вестготов и вторглись на Иберийский полуостров. Завоевание мусульманами территорий вестготского королевства происходило стремительно. На раннем этапе оккупации берберы распространились по всей Нижней Андалусии, заняв наиболее важные древние поселения этого региона. В течение пяти веков исламского правления Морон играл важную политическую и культурную роль. Богатые римские виллы были заняты представителями правящей арабской знати, которые способствовали развитию сельского хозяйства и животноводства.

На протяжении трех столетий, Морон выполнял роль торгового узла и важного сельскохозяйственного центра, в составе мусульманского государства Аль Андалус под управлением династии Омейядов.
После распада Кордовского халифата, начавшегося в 1008 году, власть в округе Морон захватила берберская семья Бану Даммар из династии Зената во главе с Нухом бен Аби Тузири. Изгнав правившего наместника Омейядов, в 1014 году было образовано независимое государство тайфа Морон. Это была небольшая тайфа, которая была завоевана более мощным тайфа Севильи в 1066 году.

Если в целом охарактеризовать развитие мусульманской истории в Морон де Ла Фронтера, то она соответствует всем основным историческим этапам развития Андалусии того периода. Следующим важным событием в истории Морона стало его вхождение с состав королевства Кастилья.

История христианского завоевания Морон де Ла Фронтера

В июле 1240 года крепость Морона была захвачена войсками короля Кастильи Фернандо III (Святого). В «Хронике святого короля», город Морон описывается как укреплённое и густонаселённое место. Демографическая ситуация в Мороне резко изменилась после того, как большая часть мусульманского населения покинула город. До взятия Севильи, опустошённый и разрушенный замок было поручено защищать небольшому гарнизону состоящему из кастильских рыцарей и мусульман — мудехаров. По сути, тогда замок Морона превратился в обычную крепость для размещения гарнизона солдат участвовавших во время непрерывных войн с мусульманами.

После завоевания Севильи в 1248 году, Фернандо III пожаловал своему четвёртому сыну инфанту Энрике обширное поместье, сделав его сеньором замков Морон и Коте. Позднее инфант Энрике присоединит к своим владениям города Лебриха, Херес, Аркос и Медина Сидония. После смерти короля Фернандо III в 1253 году на трон Кастильи взошел его старший сын Альфонсо X. В 1254 году, в результате семейного конфликта, Альфонсо X лишил своего брата инфанта Энрике всех его земель. С этого момента Морон начал заселяться кастильской знатью, вытесняя оставшихся мусульман — мудехаров, что привело к их восстанию в 1246 году.

В 1271 году, для поддержания экономического развития региона с целью содержания пограничных крепостей, Альфонсо X даровал Морону ряд серьезных привилегий. Во первых, вернул ему статус города с сохранением его традиционных границ, как во времена мавританского владычества. Во вторых, наделили его знать теми же льготами, которыми пользовались рыцари городского совета Севильи. Узаконил право горожан, каждый вторник проводить рынок для поощрения торговли в регионе.

Духовно-рыцарский орден Алькантара в истории Морон де Ла Фронтера

В начале тринадцатого века в Северной Африке стремительно набирало мощь новое мусульманское государство под управлением династии Маринидов. Мариниды рьяно поддерживали Насридов правящих в Гранаде в их борьбе с Кастильей. Из за участившихся нападений объединенных мусульманских войск Маринидов и Насридов, королевство Кастилья испытывало экономические трудности. Для отражения мусульманских атак король Кастильи Альфонсо X был вынужден обратиться к военным орденам за помощью в целях охраны государственных границ. Таким образом, город Морон был пожалован ордену Алькантара папской буллой от 14 декабря 1279 года.

Рыцари ордена Алькантара привлекали в Морон де Ла Фронтера новых переселенцев из Кастильи, всячески старались стимулировать экономическое развития региона. Во второй половине четырнадцатого века, после поражения Маринидов в войне за Гибралтар, на границах с Гранадой наступило затишье. Экономическая и политическая стабильность, способствовала увеличению числа поселенцев в приграничных районах. Экономическая стабильность позволила ордену Алькантара направить средства на развитие города. Цитадель замка Морона была значительно реформирована и обнесена мощной крепостной стеной с неприступными башнями.

В 1369 году в королевстве Кастилья произошел дворцовый переворот. На престол взошел Энрике II, старший незаконнорожденный сын короля Альфонса XI, обладавший титулом графа Трастамарского. Став королем Кастильи, Энрике II предоставил значительные привилегий поддержавшим его городам. Получил такую привилегию и Морон, что дало городу большую степень автономии. Рыцари ордена Алькантара укрепили судебные, административные и военные институты городского управления.

Выход Морона де Ла Фронтера с 1378 до 1385 год из под управления ордена Алькантара

Так как Энрике II Трастамарский получил трон Кастильи не законным путём, Португалия и Англия создали международную коалицию и объявили ему международную блокаду. Чтобы оправдать постоянные нападения на границы Кастильи и грабежи приграничных городов, Гранада объявила, что также присоединилась к блокаде. Для отстаивания своего королевского титула Энрике II был вынужден вести, так называемые, Фердинандовы войны с Португалией, в которых одержал победу в 1373 году. Эти войны требовали привлечения значительных военных ресурсов от Кастильи, чем успешно пользовались Насриды, правители Гранады.

Оправившись от предыдущих войн с Португалией, в 1378 году Энрике II планировал крупную карательную кампанию против Гранады. Перед началом военных действий, монарх занялся созданием политического, дипломатического и военного стратегического плана. Одним из основных политических составляющих этого плана была программа консолидации населения и оборонительных мер в приграничных городах. Частью стратегии было то, что на период с 1378 до 1385 года, решением короля Энрике II, Морон, как и некоторые другие пограничные крепости, был возвращён короне.

Таким образом, город-крепость Морон должен был стать частью владения незаконнорождённого сына монарха, Энрике Энрикеса. А, рыцари ордена Алькантара должны заняться укреплением обороноспособности крепости. Однако, после смерти Энрике II в 1379 году, его планам по завоеванию Гранады не суждено было осуществиться. О правлении инфанта Энрике Энрикеса известно очень мало, но планы его отца по укреплению замка успешно были осуществлены. В 1385 году крепости Морон, Коте и поселок Арахаль вернулись под управление магистров ордена Алькантара.

Возвращение крепостей Морона, Коте и поселка Арахал ордену Алькантара

В 1385 году по указу короля Кастильи Хуана I, сына Энрике II, крепости Морон, Коте и Арахал вернулись под управление ордена Алькантара. В очередной раз, географическое положение сыграло важную роль в истории Морона де Ла Фронтера. Крепость Морон была единственным командорством рыцарского ордена Алькантара расположенным на границе с мавританской Гранадой. Благодаря чему, Морон стал одним из главных командорств ордена Алькантара, которым управлял сам Великий Магистр. Этот исторический период подробно описан в документах хранящихся в Муниципальном историческом архиве.

Из протоколов городского совета с 1402 по 1426 год мы знаем, что на тот период население города насчитывало около 300 жителей. Основной экономической деятельностью население в регионе, традиционно, было скотоводство и земледелие. Управленческие функции в городе выполнялись городским советом. Обязанности командоров были сосредоточены на военной обороне крепостей и пограничной территории. Остальные административные и управленческие функции города были возложены на Великого Магистра, включая утверждение должностных лиц Совета.

Члены городского совета переизбирались ежегодно, и также управляли делами крепости Коте и поселка Арахаль. Функцию председателей на заседаниях городского совета выполняли два мэра. Они же обладали высшей судебной властью. Судебный пристав исполнял распоряжения совета и приговоры мэров, а также отвечал за охрану заключенных в городской тюрьме. Управляющий собирал и распоряжался доходами совета. Двое присяжных занимались бумажной документацией. В Совете состоял привратник, который оповещал всех должностных лиц о дате и времени заседания. В совете также работал Старший строитель, писари и стражники.

Благодаря сохранившимся бухгалтерским книгам и протоколам городского совета известно финансовом состоянии города. Известно, что рыцари регулярно проводили грабительские набеги на мусульманские территории, в качестве возмездия за нападения мусульман. Не смотря на то, что жители платили десятину со всех доходов, муниципальная казна была скудной, и любые непредвиденные расходы облагались дополнительным налогом. Из протоколов Совета также известно, что местные жители, не официально, осуществляли торговлю и обмен с мусульманскими территориями.

История Морон де Ла Фронтера в составе владений семьи Хирон

В 1454 году на трон в Кастилье взошел Энрике IV Трастамара. Как было принято в те времена, для утверждения своего авторитета и усиления королевской власти, новый монарх совершал военные рейды на территории Гранады. Под командованием Энрике IV кастильцы завоевали Гибралтар в 1462 году, и даже дошли до мавританской столицы, Гранады. В силу того, что армия Энрике IV отступила от Гранады не достигнув более крупных завоеваний, эта война стала похожа на грабительский поход. Позже, кастильская знать стала с презрением относиться к Энрике из-за распространявшихся слухов о проблемах в его семейной жизни.

Недовольство действиями короля привело к внутриполитическому конфликту среди кастильской знати. Известно о мятеже организованном могущественной аристократией в 1465 году, итогом которого стал эпизод под названием Ауто де Авила или Авильский фарс. На этом собрании члены аппозиционной аристократической лиги объявили о свержении Энрике в пользу его малолетнего брата, инфанта Альфонсо, что ввергло королевство в гражданскую войну. Чтобы склонить её на свою сторону как можно больше представителей знати, Энрике IV вознаграждал своих сторонников обширными земельными наделами и дворянскими титулами.

Однако, внутриполитические конфликты не отменяли охраны приграничных территорий. Именно по этому Энрике IV приблизил ко двору Педро Хирона (Pedro Girón), бывшего тогда Великим магистром ордена Алькантара. В 1460 году Энрике IV посетил Морон де Ла Фронтера. Конечно, в королевской сите присутствовал и Педро Хирон, который в последствии сопровождал короля во всех военных походах. После переноса своей резиденции в город Осуна (Osuna), в конце пятнадцатого века, второй граф Уреньи, Хуан Тельес Хирон, занялся реконструкцией замка Морон. Письменные источники свидетельствуют о проведении значительных строительных работах.

История Морон де Ла Фронтера после завоевания Гранады

После завоевания Гранады в 1492 году, Морон перестал быть пограничной крепостью и Хуан Тельес Хирон (Juan Téllez Girón) решил превратить его во дворец для своего старшего сына, Педро. От роскошных интерьеров не сохранилось никаких следов, лишь описание датируемое XVII веком, где упоминается отделка помещений мрамором и позолотой.

После смерти отца в 1558 году, графство Уренья перешло к Педро Хирону, который решил обосноваться в Кастилии, чтобы быть ближе к королю Филиппу II. После переезда двора в Мадрид, Педро Хирон навсегда обосновался в королевском дворце, а его жена поселилась в Осуне, хотя и часто посещала город Морон. После этого жители Морона начали бороться с представителями Педро Хирона за самоуправление. Педро Хирон ненадолго вернулся в Морон лишь спустя 10 лет, в 1569 году, когда Морон был опустошен масштабной эпидемией чумы.

Между жителями Морона и представителями герцога Осуна происходили постоянные столкновения из-за желания отделиться от герцогства Осуна. На протяжении XVII и XVIII веков герцоги Осуны редко посещали Морон, из-за чего началось постепенное запустение Замка, некогда бывшего роскошной резиденцией. Период запустения был прерван с приходом французских войск в этот район во время Пиренейской войны (1808–1814).

Современная история Морон де Ла Фронтера началась после французского вторжения в Испанию. Основной французский гарнизон расположился в Ронде в феврале 1810 года. Далее французы оккупировали крепости Морон, Саара и Ольвера. Более двух лет французы чинили в городе многочисленные зверства, нанеся значительный ущерб инфраструктуре. В качестве казарм и склада боеприпасов, французы использовали Замок. В 1812 году, перед тем как покинуть город, французские войска взорвали часть крепости и разграбили городские церкви.

В 1813 году испанские военные уничтожили оставшуюся часть крепости. Тогда правительство Испании находящееся в Кадисе, выводило из строя укреплённые пункты, которые могли бы пригодиться французам в случае возобновления оккупации. С этого момента руины замка Морон стали использовать в качестве карьера для получения строительных материалов. Политическая и общественная жизнь города также отражала события, происходившие в этом районе в XIX веке.

До конца века произошло несколько важных событий. В 1864 году, железнодорожное сообщение соединило Морон с Севильей, Утрерой и Осуной. Появление железной дороги стимулировало индустриализацию Морона. В 1885 году в Мороне издали первую местную газету «La Razón». В 1894 году королева-регентша Мария Кристина предоставила Морону статуса отдельного муниципального образования. В начале XX века началось строительство северных районов города, провели водопровод и уличное освещение. В 1920 году построили цементный завод, ставшим третьим по величине в Испании. На нём работало до пятисот рабочих.

История Морон де Ла Фронтера XX века

Гражданская война принесла городу страдания и голод, а послевоенный период был отмечен острой социальной напряжённостью. Эта напряжённость во многом была обусловлена ​​особенностями экономики Морона, которая была преимущественно аграрной и не предполагала краткосрочной индустриализации. В 1940 году началось строительство авиабазы ​​Морон, что привело к росту городского населения, а также к росту коммерческой активности и контактов с американскими гражданами. Однако после завершения строительства рабочие остались без работы.

В 1960-х и 1970-х годах многие жители Морона были вынуждены эмигрировать в более крупные города в поисках работы. История Морона в оставшуюся часть XX века не была отмечена какими-либо особо значимыми событиями. Сегодня, экономическая деятельность Морона основана на производстве оливкового масла, зерновых культур, овощных консервов, добыче известняка и производстве извести. Туризм стал играть в городе всё более важную роль в последние годы, благодаря рекламной компании проводимой городскими властями.

Музей извести, предлагает ознакомиться с секретами производства извести и образ жизни ремесленников. Он расположен в районе, известном как Альдеа де лас Калерас де ла Сьерра (Деревня известковых печей на холме). Экспозиция музея предоставляет к осмотру две традиционные известковые печи XIX века. Производство извести здесь непрерывно велось на протяжении многих веков. В музее можно увидеть различные артефакты связанные с производством извести в римский и мусульманский периоды.

Музей также позволяет посетителям осмотреть хижину Калеро, ремесленника занимавшегося производством извести. Это традиционное строение, отреставрированное с сохранением оригинальных материалов, отделки и инструментов. Традиционная практика производства извести в Мороне признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.